Kur’an’a Göre İsa (a.s.) ile ilgili Tevrat ve İncil Arasındaki Benzerlikler ve Farklılıklar

Kur’an’a Göre İsa (a.s.) ile Tevrat ve İncil Arasındaki Benzerlikler ve Farklılıklar

Kur’an-ı Kerim, Hz. İsa’yı (Meryem oğlu İsa Mesih) Allah’ın seçkin bir peygamberi, mucizelerle desteklenmiş bir elçi olarak tanıtır. Kur’an, daha önceki ilahi kitapları (Tevrat ve İncil’i) tasdik eder, ancak bunların orijinal hallerini esas alır ve zamanla uğradıkları tahrifatları düzeltir. Kur’an’a göre Tevrat Hz. Musa’ya, İncil Hz. İsa’ya indirilmiş rehberlik ve nur içeren kitaplardır (Âl-i İmrân 3/3-4; Mâide 5/46).

Kur’an, Hz. İsa’yı “Allah’ın kelimesi” ve “O’ndan bir ruh” olarak niteler, ancak kesinlikle ilah veya Allah’ın oğlu olarak görmez. Bu yaklaşım, Tevrat ve İncil’deki anlatımlarla hem örtüşen hem de ayrılan noktalar sunar.

Benzerlikler

Kur’an, Tevrat ve İncil ile birçok temel noktada uyum içindedir:

• Peygamberlik ve Tevrat’ı Tasdik: Hz. İsa, İsrailoğulları’na gönderilmiş bir peygamberdir. Kendinden önceki Tevrat’ı doğrulayıcı olarak gelmiş, bazı yasakları helal kılmış ve takva sahiplerine hidayet, nur ve öğüt getirmiştir (Mâide 5/46; Âl-i İmrân 3/49-50). İncil’de de İsa, Tevrat’ı tamamlamak için geldiğini söyler (Matta 5:17).
• Meryem’in Durumu ve Mucizeli Doğum: Hz. İsa’nın annesi Meryem’in iffetli, seçkin bir kadın olduğu vurgulanır. Doğumu mucizevidir; melek (Cebrail) aracılığıyla “Allah’ın kelimesi” olarak müjdelenmiştir (Meryem 19/16-21; Âl-i İmrân 3/45-47). İncil’de de Meryem’in bakire olarak İsa’ya hamile kaldığı anlatılır.
• Mucizeler: Kur’an’da İsa’nın bebekken konuşması, çamurdan kuş yapıp üfleyerek canlandırması (Allah’ın izniyle), ölüleri diriltmesi, hastaları iyileştirmesi, gaybı (bazı şeyleri) bilmesi gibi mucizeler zikredilir (Mâide 5/110). Bunlar, İncil’deki mucizelerle (hastaları iyileştirme, ölü diriltme) paralellik gösterir. Her iki kaynakta da İsa, Allah’ın izniyle mucize gösterir.
• Ahlaki Öğretiler: Sevgi, merhamet, sadaka, namaz, annesine iyilik gibi ortak vurgular vardır. Kur’an’da İsa, “Namaz kılın, zekat verin, anneme karşı iyi davranın” der (Meryem 19/31-32).
• Ahiret ve Yargı: Tüm kitaplarda ahiret inancı, hesap günü ve salih amellerin önemi ortaktır.

Kur’an, orijinal Tevrat ve İncil’i tasdik ettiği için bu ortak noktalar doğal kabul edilir.

Farklılıklar (Kur’an Esas Alınarak)

Kur’an, önceki kitaplardaki tahrifatları düzelterek tevhid (Allah’ın birliği) ilkesini vurgular ve şu temel farkları ortaya koyar:

• İsa’nın Kimliği ve Niteliği:
• Kur’an: İsa, Allah’ın kulu ve resulüdür. “Meryem oğlu Mesih İsa, ancak Allah’ın resulü, Meryem’e ulaştırdığı kelimesi ve O’ndan bir ruhtur” (Nisâ 4/171). Üçlü tanrı inancı (Teslis) şiddetle reddedilir: “Allah üçtür demeyin” (Nisâ 4/171). İsa, diğer peygamberler gibi yaratılmıştır: “Allah katında İsa’nın durumu, Âdem’in durumu gibidir” (Âl-i İmrân 3/59).
• İncil/Tevrat etkisi: Hristiyanlıkta İsa, Allah’ın oğlu, Tanrı’nın bedenlenmiş hali (Kelam) ve Teslis’in ikinci kişisi olarak görülür. Bu, Kur’an’a göre aşırılık (ifrat) olarak nitelenir.
• Çarmıha Gerilme ve Ölüm:
• Kur’an: Yahudiler “Biz Mesih’i, Allah’ın resulü İsa’yı öldürdük” diye övünseler de, aslında onu ne öldürmüş ne de çarmıha germişlerdir. Onlara öyle bir benzerlik (şüphe) gösterilmiştir. İsa öldürülmemiştir; Allah onu yükseltmiştir (Nisâ 4/157-158). Ölüm ve diriliş inancı yoktur; İsa hayatta olarak göğe alınmıştır ve kıyamete yakın inecektir.
• İncil: İsa’nın çarmıha gerilmesi, ölümü, dirilişi ve göğe yükselişi Hristiyanlığın temel inancıdır (kurtuluşun anahtarı olarak görülür). Bu olay, günahların affı için kurban olarak yorumlanır.
• İncil’in Niteliği:
• Kur’an: Tek bir İncil (İncil), Hz. İsa’ya indirilmiş hidayet ve nur kitabıdır (Mâide 5/46). Bugünkü dört İncil (Matta, Markos, Luka, Yuhanna), İsa’nın biyografisi niteliğindedir ve vahiy olarak değil, insan anlatımları olarak değerlendirilir.
• Hristiyanlık: Dört İncil, İsa’nın hayatı ve öğretilerini anlatan kutsal metinlerdir.
• Görev ve Son Peygamber Müjdesi:
• Kur’an’da İsa, Tevrat’ı tasdik eder ve kendinden sonra gelecek “Ahmed” (Hz. Muhammed) peygamberi müjdeler (Saff 61/6). Görevi, İsrailoğulları’na tebliğdir.
• İncil’de İsa’nın mesajı daha geniş yorumlanır ve bazı yerlerde yasayı “tamamladığı” vurgulanır.
• Diğer Detaylar: Kur’an’da İsa’nın bebekken konuşması (Meryem 19/29-33) gibi ek mucizeler vardır; bunlar apokrif (yan) İncillerde kısmen geçse de kanonik İncillerde yoktur. Kur’an, Meryem’in iffetini ve İsa’nın kulluğunu daha net vurgular.

Kur’an’a göre bu farklılıklar, önceki kitapların korunmasındaki eksikliklerden (tahrif) kaynaklanır. Kur’an son ve korunmuş kitap olarak tevhidi yeniden tesis eder.

Sonuç

Kur’an, Hz. İsa’yı saygıyla anar: O, mucizelerle desteklenmiş, iffetli Meryem’in oğlu, Allah’ın sevgili kulu ve elçisidir. Tevrat ve İncil ile ortak kökleri (tek Allah inancı, peygamberlik, ahlak) kabul ederken, Teslis, çarmıh ve ilahlık gibi noktalarda kesin düzeltmeler getirir. Amaç, insanlığın Allah’a şirk koşmadan kulluk etmesidir.

Kur’an şöyle buyurur: “Ey Ehli Kitap! Dininizde aşırı gitmeyin ve Allah hakkında ancak hakkı söyleyin. Meryem oğlu Mesih İsa, ancak Allah’ın resulüdür…” (Nisâ 4/171).

Bu karşılaştırma, Kur’an’ın rehberliğinde yapılmıştır. Daha derin inceleme için ilgili sureler (Âl-i İmrân, Meryem, Mâide, Nisâ) okunabilir.