Kur’an-ı Kerim’de Domuz Etinin Haram Kılınması

Kur’an-ı Kerim’de Domuz Etinin Haram Kılınması
19.10.2026 16:21 | Son Güncellenme: 19.10.2026 16:32
114
A+
A-

Kur’an-ı Kerim’de Domuz Etinin Haram Kılınması

İslam dininde beslenme; beden sağlığı, ruh temizliği ve kulluk bilinciyle doğrudan ilişkilidir. Yüce Allah, kullarına temiz ve faydalı olan şeyleri helal kılmış; zararlı, pis ve manen kirli kabul edilen maddeleri ise haram kılmıştır. Domuz etinin tüketilmesi de Kur’an-ı Kerim’de açık ve kesin hükümlerle yasaklanmıştır.

Domuz etinin haram kılınışı Kur’an-ı Kerim’de Bakara, Mâide, En’âm ve Nahl surelerinde açıkça beyan edilmektedir.

1. Bakara Suresi, 173. Ayet

Arapça Metni

إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

Türkçe Meali

“Allah size ancak ölmüş hayvanı (leşi), kanı, domuz etini ve Allah’tan başkası adına kesilenleri haram kıldı. Her kim mecbur kalırsa, başkasının hakkına tecavüz etmemek ve zaruret miktarını aşmamak kaydıyla (bunlardan yemesinde) ona bir günah yoktur. Şüphesiz Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.”

2. Mâide Suresi, 3. Ayet

Arapça Metni

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

Türkçe Meali

Size şunlar haram kılındı: Kendiliğinden ölen murdar hayvan, kan, domuz eti, Allah’tan başkasının adına kesilen hayvanlar, henüz canı çıkmadan yetişip şartına uygun tarzda kestikleriniz dışında boğularak, bir şey vurularak, yukarıdan yuvarlanarak, boynuzlanarak yahut yırtıcı bir hayvan tarafından parçalanarak ölen hayvanlar, putlara ait sunaklarda kesilen hayvanlar ve zar atarak, kumar oynayarak elde edilen etler, yiyecekler. Bunları yemek, Allah’ın yolundan çıkmaktır. Bugün artık kâfirler dîninizi söndürmekten ve sizi dinden döndürmekten ümitlerini kesmiş durumdadırlar. O halde onlardan korkmayın, benden korkun. Bugün sizin dîninizi kemâle erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslâm’ı seçtim. Ancak kim açlıktan bunalıp çaresiz kalırsa, günaha meyletmeksizin haram olan bu etlerden yiyebilir. Çünkü Allah çok bağışlayıcıdır, engin merhamet sahibidir.

3. En’âm Suresi, 145. Ayet

Arapça Metni

قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

Türkçe Meali

De ki: “Bana vahyolunan Kur’an’da bir kimsenin yiyecekleri arasında leş, akıtılmış kan, domuz eti -ki o şüphesiz necistir- ya da Allah’tan başkası adına kesilmiş bir (murdar) hayvandan başka, haram kılınmış bir şey bulamıyorum. Fakat istismar etmeksizin ve zaruret ölçüsünü aşmaksızın kim bunlardan yeme zorunda kalırsa yiyebilir.” Şüphesiz Rabbin çok bağışlayandır, çok merhametlidir.

4. Nahl Suresi, 115. Ayet

Arapça Metni

إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

Türkçe Meali

“Allah size ancak ölmüş hayvanı (leşi), kanı, domuz etini ve Allah’tan başkası adına kesilenleri haram kıldı. Kim çaresiz kalırsa, başkasının hakkına tecavüz etmemek ve sınırı aşmamak kaydıyla (yiyebilir). Şüphesiz Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.”

Ayetlerden Çıkarılan Temel Hükümler ve Tefsir Notları

  1. Açık Yasak : Kur’an-ı Kerim’deki dört farklı ayette (Bakara 173, Mâide 3, En’âm 145 ve Nahl 115) geçen (لَحْمَ الْخِنْزِيرِ – domuz eti) ifadesi tartışmaya yer bırakmayacak kadar nettir. İslam alimlerinin icmasıyla domuzun sadece eti değil; yağı, derisi, kemiği ve tüm organları da haram kapsamındadır.
  2. Maddi ve Manevi Pislik : En’âm Suresi 145. ayette geçen (رِجْسٌ) tanımı; domuz etinin sadece dini bir yasak değil, aynı zamanda maddeten ve manen pis, necaset hükmünde bir madde olduğunu beyan eder.
  3. Zaruret Hali: Dört ayetin tamamının sonunda (Bakara 173, Mâide 3, En’âm 145, Nahl 115) geçen (فَمَنِ اضْطُرَّ – kim mecbur/çaresiz kalırsa) ifadesiyle vurgulandığı üzere; çaresizlik (ölümcül açlık veya hayati tehlike) durumunda başkasının hakkına girmeden ve sadece hayatı kurtaracak asgari miktarla sınırlı olmak kaydıyla tüketilmesi günah sayılmamıştır.