Teslis İnancı İslam’a Göre Neden Yanlıştır?

Teslis İnancı İslam’a Göre Neden Yanlıştır?

İslam inancının en temel esası tevhidtir; yani Allah’ın birliği, eşi-ortağı-olmaması, zatında, sıfatlarında ve fiillerinde tek olmasıdır. Kur’ân-ı Kerim, bu gerçeği defalarca vurgular ve Allah’a ortak koşmayı (şirk) en büyük günah olarak niteler.

Hristiyanlıktaki Teslis (Üçlü Birlik) inancı ise Baba, Oğul (Hz. İsa) ve Kutsal Ruh’un üç ayrı şahıs/unsur olarak kabul edilmesi, bunların hem ayrı hem de tek Tanrı olduğu iddiasıdır. İslam’a göre bu inanç, Allah’ın mutlak birliğine aykırıdır ve açıkça reddedilir. Kur’ân-ı Kerim’de teslis inancını doğrudan eleştiren ve yanlışlığını ortaya koyan ayetler vardır. İşte en önemli örnekler:

1. Mâide Suresi 73. ayet
   “Andolsun, ‘Allah, üçün üçüncüsüdür’ diyenler kâfir olmuştur. Oysa bir tek ilâhtan başka ilâh yoktur. Eğer söylediklerinden vazgeçmezlerse, onlardan inkâr edenlere elbette elem dolu bir azap dokunacaktır.” Bu ayet, doğrudan “Allah üçtür” veya “üçün üçüncüsüdür” diyenlerin kâfir olduğunu bildirir. Teslis inancının temel iddiası olan “üç şahıs, tek öz” formülü, Kur’ân’a göre Allah’ın birliğine aykırıdır ve şirktir.
2. Nisâ Suresi 171. ayet
   “Ey Ehl-i kitap! Dininizde aşırı gitmeyin ve Allah hakkında ancak hakkı söyleyin. Meryem oğlu Mesih İsa, ancak Allah’ın resulü, Meryem’e ulaştırdığı kelimesi ve kendisinden bir ruhtur. Öyleyse Allah’a ve peygamberlerine iman edin. ‘Üçtür’ demeyin. Vazgeçin; bu sizin için daha hayırlıdır. Allah ancak bir tek ilâhtır. O, çocuk sahibi olmaktan münezzehtir. Göklerde ve yerde ne varsa hepsi O’nundur. Vekil olarak Allah yeter.” Bu ayet çok net bir uyarı içerir:

• Hz. İsa’nın sadece Allah’ın resulü olduğu vurgulanır.
• “Üçtür demeyin” emri verilir.
• Allah’ın çocuk sahibi olmaktan uzak (münezzeh) olduğu belirtilir.
  Teslis inancının “Oğul” kavramı burada doğrudan reddedilir.

1. Mâide Suresi 72. ayet
   “Andolsun, ‘Allah, Meryem oğlu Mesih’tir’ diyenler kâfir olmuştur. Oysa Mesih şöyle demişti: ‘Ey İsrailoğulları! Benim Rabbim ve sizin Rabbiniz olan Allah’a kulluk edin. Kim Allah’a ortak koşarsa, Allah ona cenneti muhakkak haram kılar. Onun barınağı da ateştir. Zalimlerin yardımcıları yoktur.'” Hz. İsa’nın bizzat kendisi Allah olmadığını, sadece kul olduğunu söyler şekilde tasvir edilir. Kendisini ilah gören anlayışın küfür olduğu açıkça ifade edilir.
2. Mâide Suresi 116-117. ayetler
   Allah kıyamet günü Hz. İsa’ya sorar:
   “Ey Meryem oğlu İsa! İnsanlara, ‘Beni ve annemi Allah’tan başka iki ilâh edinin’ diye sen mi söyledin?”
   Hz. İsa cevap verir: “Sana ne yüce! Benim söylemeye hakkım olmayan bir şeyi söylemek bana yakışmaz…” Bu diyalog, hem Hz. İsa’nın hem annesi Meryem’in ilahlaştırılmasının yanlışlığını, hem de teslis benzeri inançların (üç ilah iddiasının) asılsızlığını vurgular.

Sonuç olarak İslam’a göre teslis inancı neden yanlıştır?

• Allah’ın zatı birdir, bölünmez, parçalanmaz. 1+1+1=3 değil, hiçbir şekilde üçleme olmaz.
• Hz. İsa bir peygamberdir, Allah’ın kulu ve resulüdür; ilah veya Allah’ın oğlu değildir.
• Allah çocuk edinmez, doğurulmaz ve doğurmaz (İhlâs Suresi: “O doğurmadı ve doğurulmadı. Hiçbir şey O’na denk değildir.”).
• Teslis, tevhid inancını bozar ve şirke yol açar; bu da Kur’ân’da en büyük zulüm ve haksızlık olarak tanımlanır.

Kur’ân, Ehl-i Kitap’ı (özellikle Hristiyanları) “Dininizde aşırı gitmeyin” diye uyarır ve saf tevhid inancına davet eder. Gerçek kurtuluş, Allah’ın birliğine inanmak ve O’na hiçbir şeyi ortak koşmamaktır.

Allah hepimizi dosdoğru yola iletsin.