Samed İsminin Ebced Değeri, Anlamı ve Havası

Samed İsminin Ebced Değeri, Anlamı ve Havası

Samed, hem güzel bir erkek ismi olarak hem de Allah’ın 99 ism-i hüsnasından (Esmaül Hüsna) biri olan Es-Samed (الصمد) şeklinde çok derin manevi anlamlar taşıyan özel bir kelimedir.

Ebced Değeri

Arapça yazılışı صمد olan Samed isminin ebced hesabı şöyledir:

• ص (Sad) = 90
• م (Mim) = 40
• د (Dal) = 4

Toplam: 90 + 40 + 4 = 134

Dolayısıyla Samed isminin ebced değeri 134’tür. Bu sayı, Es-Samed esmasının zikir adedi olarak da kabul edilir.

Anlamı ve Manevi Derinliği

Es-Samed (Allah’ın Samed ismi):

• Hiçbir şeye ve hiç kimseye muhtaç olmayan,
• Her şeyin ve herkesin kendisine muhtaç olduğu,
• İhtiyaçların, dertlerin, isteklerin giderildiği tek merci,
• Dayanak, sığınak, her şeyin kendisine yöneldiği yegâne varlık,

anlamlarına gelir.

İhlas Suresi’nin ikinci ayetinde doğrudan geçer:
“Allahu’s-Samed” → “Allah Samed’dir.”
Yani Allah, ezelî ve ebedî olarak mutlak bağımsız, eksiksiz ve her varlığın O’na muhtaç olduğu tek gerçek varlıktır.

İnsan ismi olarak taşıyanlar için de bu mana genellikle “bağımsız, güçlü, kimseye ihtiyaç duymayan, dayanıklı, metanetli” gibi özelliklerle yorumlanır.

Havası ve Faziletleri (Zikir ve Manevi Etkileri)

Geleneksel havas ve esma ilminde Ya Samed zikrinin ebced sayısı olan 134 defa okunması tavsiye edilir. En yaygın uygulama şu şekildedir:

• Zikir günü: Perşembe
• Zikir saati: Müşteri (Jüpiter) saati → Genellikle Perşembe sabahı erken saatler, güneş doğarken veya ikindi sonrası tercih edilir.
• Zikir sayısı: 134 (bazı kaynaklarda 134 × 41, 134 × 134 gibi katları da önerilir ama temel sayı 134’tür)

Fazilet ve havas özellikleri (kaynaklarda geçen yaygın inanışlar):

• Kalbe nur ve gönle huzur verir, mesut ve bahtiyar kılar.
• Maddi-manevi ihtiyaçların giderilmesine vesile olur.
• Kimseye muhtaç olmamak, bağımsız bir ruh hali kazanmak için okunur.
• 5 vakit namazdan sonra “Yâ Samed celle celâlühû” diye 134 defa zikredenlerin hiç kimseye muhtaç olmayacağına inanılır.
• Dert, keder, sıkıntı ve hacetlerin giderilmesinde güçlü bir esma olarak görülür.
• Bazı havas uygulamalarında düşmana karşı üstünlük, kalbin metaneti ve iç huzur için özel tertibler yapılır.

Not: Bu tür zikir ve havas uygulamaları tasavvufi geleneklerde yer alır ve kişiden kişiye, niyetin saflığına, ihlasa göre farklı etkiler gösterebilir. En hayırlısı, samimiyetle Allah’a yönelmek ve O’nun razı olacağı şekilde zikretmektir.

Ya Samed celle celâlühû zikriyle kalbinize ferahlık, ruhunuza metanet dilerim.