İlliyün Melekleri

İlliyün Melekleri

Kur’ân-ı Kerîm’de, Mutaffifîn Sûresi’nde (83/18-21) “İlliyyûn” kavramı geçer:

“Kellâ inne kitâbel ebrâri lefî ı’lliyyîn. Ve mâ edrâke mâ ı’lliyyûn. Kitâbun merkûm. Yeşheduhul mukarrebûn.”

(Mutaffifîn Suresi 18-21. ayetler):كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ۝ وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ ۝ كِتَابٌ مَرْقُومٌ ۝ يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ

Meali: “Hayır! Şüphesiz iyilerin kitabı İlliyyûn’dadır. İlliyyûn’un ne olduğunu sen ne bileceksin? (O) yazılmış bir kitaptır. (Allah’a) yakın kılınanlar (mukarrebûn) ona şahitlik ederler.”

Burada İlliyyûn, iyilerin (ebrârın) amel defterlerinin bulunduğu yüce bir makam veya kayıt yeridir. Karşıtı ise kötuların defterlerinin bulunduğu “Siccîn”dir. İlliyyûn, cennetin en yüksek tabakalarından biri veya Allah katındaki en şerefli mevki olarak yorumlanır.

İlliyün Melekleri ise, bu yüce makamda bulunan veya ona şahitlik eden meleklerdir. Bunlara genellikle Mukarrebûn Melekleri (Allah’a en yakın melekler) denir. Özellikleri ve görevleri şöyledir:

• Allah’a en yakın, en şerefli meleklerdir.
• Sürekli Allah’ı tesbih eder, zikreder ve O’nu yüceltmekle meşguldürler.
• Gece gündüz ibadet eder, yorulmaz ve usanmazlar.
• Arş-ı Âlâ’yı taşıyan melekler (Hamele-i Arş) ve çevresinde bulunanlar da bu gruba dahildir.
• İyilerin amel defterlerini korur, kaydeder ve şahitlik ederler.
• Nurânî varlıklar olarak, Allah’ın huzurunda en üstün konumdadırlar.

Bu melekler, dört büyük melek (Cebrail, Mikail, İsrafil, Azrail) gibi özel görevli meleklerden ayrı bir sınıftır. Onlar, kâinatın idaresinden ziyade doğrudan Allah’ın divanında kulluk ve tesbihle görevlidirler.

İlliyyûn, salih kulların ve mukarreb meleklerin makamıdır. Bir hadis-i şerifte, İlliyyûn’dakilerin cennete baktıklarında nurunun cenneti aydınlattığı belirtilir. Bu melekler, Allah’ın en sevgili kulları arasındadır ve insanlara örnek teşkil eder: Sürekli ibadet, itaat ve yakınlık…

Bu kavram, bize iyiliklerin yüceliğini ve Allah’a yakınlığın değerini hatırlatır. Amellerimiz, İlliyyûn’a mı yoksa Siccîn’e mi yazılacak, bunu davranışlarımız belirler.